1392- عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «القضاة ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة: رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم، فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار» رواه الأربعة، وصححه الحاكم.

1392- عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «القضاة ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة: رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم، فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار» رواه الأربعة، وصححه الحاكم.

1393- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من ولـي القضاء فقد ذبح بغير سكين». رواه الخمسة، وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

1393- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من ولـي القضاء فقد ذبح بغير سكين». رواه الخمسة، وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

1394- وعنـه-رضي الله عنـه- قـال: قـال رسول الله ﷺ: «إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة، وبئست الفاطمة» رواه البخاري.

1394- وعنـه-رضي الله عنـه- قـال: قـال رسول الله ﷺ: «إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة، وبئست الفاطمة» رواه البخاري.

1395- وعن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» متفق عليه.

1395- وعن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» متفق عليه.

1396- وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان». متفق عليه.

1396- وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان». متفق عليه.

1397- وعن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول، حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي» قال علي: فما زلت قاضيا بعد. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، وقواه ابن المديني، وصححه ابن حبان. 1398- وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس.

1397- وعن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول، حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي» قال علي: فما زلت قاضيا بعد. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، وقواه ابن المديني، وصححه ابن حبان. 1398- وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس.